魏氏父女的相似遭遇,直指谣言运行中的伦理困境。在互联网的匿名场域,谣言只是话语和想象狂欢的入口,也是网民压力宣泄的出口。谣言的存在,满足着谣言生产者、传播者和围观者的精神愉悦。一旦有人想要剥夺这份愉悦,自己就要献祭成为新的“玩物”。网络谣言用这种“人传人”的类传销机制,保证着自己的活力和价值,也吓阻着辟谣力量的介入。而现实生活中的谣言,则通过谣言制造者的话语和身体威胁,将谣言对抗者屏蔽在谣言场域之外,并随时准备吞没辟谣者。无论是虚拟空间还是现实生活中的辟谣者,都背负着沉重的精神压力,在旁观与介入的思想斗争中受到煎熬。崇尚英雄,才会产生英雄。回顾电影《申纪兰》的创作历程,导演哈斯朝鲁坦言要将这样一位“活化石”人物通过电影展示给观众,每天在创作时就像“走钢丝”,自己和其他主创在创作中保持克制,杜绝“神话”、杜绝煽情,坚持以理性、客观的态度去展示申老平凡的一面。片中饰演申纪兰孙女圆圆的,正是哈斯朝鲁的女儿哈妮。对于这个选择,哈斯朝鲁也表示希望孩子能够通过参演电影了解申纪兰奶奶的事迹,对她而言是一堂最生动的党课。
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